ભારતીય બંધારણ લોકશાહીનો આત્મા

કિશોર મકવાણા: અધ્યક્ષ, રાષ્ટ્રીય અનુસૂચિત જાતિ આયોગ

ભારત વિવિધતાથી ભરેલો દેશ છે. બંધારણમાં આપણને બધાને બાંધવાની શક્તિ છે. બંધારણમાં આપણા બધાના ઉત્થાનની શક્તિ છે

બંધારણ બનાવવા માટેની મુસદ્દા સમિતિ પર અને તેના અધ્યક્ષ પદ પર ડૉ. આંબેડકરની નિમણૂક કરવાના નિર્ણય જેટલો સચોટ બંધારણ સમિતિએ લીધેલો અન્ય કોઈ નિર્ણય નહોતો

બાબાસાહેબનો અભિપ્રાય હતો કે આ બંધારણ ટકી રહેશે કે નષ્ટ થશે તે લોકો અને રાજકીય પક્ષો કેવું વર્તન કરશે તેના પર નિર્ભર છે.
બંધારણ મુસદ્દા સમિતિના અધ્યક્ષ ડો. ભીમરાવ આંબેડકરના નેતૃત્વ હેઠળ, બંધારણ સભાએ ભારતના બંધારણનો મુસદ્દો તૈયાર કરવા માટે લગભગ ત્રણ વર્ષ સુધી સખત મહેનત કરી.25 જૂન, 1975 ના રોજ, દેશમાં પ્રથમ વખત કટોકટી લાગુ કરવામાં આવી હતી અને આ સમયગાળા દરમિયાન દેશમાં મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ બની હતી, પરંતુ તેમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ બંધારણમાં ફેરફાર હતો. ભારત વિવિધતાથી ભરેલો દેશ છે. બંધારણમાં આપણને બધાને બાંધવાની શક્તિ છે. બંધારણમાં આપણા બધાના ઉત્થાનની શક્તિ છે. તેથી, સમયની જરૂરિયાત એ છે કે આપણે લોકોને બંધારણની શક્તિ અને બંધારણમાં રહેલી બાબતોથી વાકેફ કરવાના સતત પ્રયાસો કરીએ. આપણે આ પ્રક્રિયાને પ્રામાણિકતા સાથે, સમર્પિત ભાવના સાથે કરવી જોઈએ.ભારતનું મહાન બંધારણ વિશ્વના તમામ બંધારણો કરતાં મહાન છે. આ ભારતીય લોકશાહીનો આત્મા છે. તે વિશ્વમાં લોકશાહીમાં માનતા લોકોની આશા અને વિશ્વાસનું કેન્દ્ર છે.જેના પર આજે આપણે ગર્વ અનુભવીએ છીએ તે ભારતના બંધારણની રચના માટે જવાબદાર ડો. બાબાસાહેબ આંબેડકરના કાર્યદક્ષ નેતૃત્વ અને વિચારોની અમીટ છાપ છે. બંધારણ ઘડતી વખતે તેમણે સુનિશ્ચિત કર્યું કે રાષ્ટ્રની એકતા સાથે સમાજના દરેક વર્ગનું કલ્યાણ થાય. સમાજની છેલ્લી હરોળમાં બેઠેલા લોકો પણ રાષ્ટ્રના વિકાસમાં યોગદાન આપી શકે છે.આપણને મળેલા આવા અદ્ભુત બંધારણની આપણે કદર કરી શકતા નથી. આપણે તેના પર જેટલું ગર્વ કરીએ તેટલું ઓછું છે. જો આપણે બંધારણને સરળ ભાષામાં સમજાવવા માગીએ, તો આપણું બંધારણ ’ભારતીય માટે ગૌરવ અને ભારત માટે એકતા’, એટલે કે ભારતીયોનું ગૌરવ અને ભારતની એકતાના બંને મૂળ મંત્રોને મૂર્તિમંત કરે છે. સામાન્ય લોકોની ગરિમા અને દેશની એકતા અને અખંડિતતાને સુનિશ્ચિત કરે છે. બંધારણના નિર્માણમાં ડો.બાબાસાહેબ આંબેડકરની ભૂમિકાને આપણે ક્યારેય નકારી શકીએ નહીં. બંધારણ સભામાં ચાર તબક્કામાં બંધારણ પર કામ કરવામાં આવ્યું હતું.

પ્રથમ તબક્કો – સૌ પ્રથમ, બંધારણના ધ્યેયો સંબંધિત પ્રસ્તાવ પર ચર્ચા, ચર્ચા અને સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો, તેમજ 22 જાન્યુઆરી, 1947ના રોજ નિયમ નિર્માતા સમિતિ અને વિધાનસભા સંચાલન સમિતિની રચના કરવામાં આવી હતી અને આઠ ધ્યેયો બંધારણ ઘ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. એસેમ્બલી, જે હાંસલ કરવાની હતી તેના માટે બંધારણ બનાવવું પડ્યું.
બીજો તબક્કો – બંધારણ સભા દ્વારા વિવિધ વિષયો (મૂળભૂત અને લઘુમતી અધિકારો, સંઘની સત્તાઓ, પ્રાંતીય અને સંઘ અધિકાર સમિતિ વગેરે) પરના ડ્રાફ્ટ અને જોગવાઈઓ અંગેના અહેવાલો તૈયાર કરવા માટે વિવિધ સમિતિઓની રચના કરવાની હતી. સંઘ-શક્તિ સમિતિમાં નવ સભ્યો હતા – તેના પ્રમુખ પં. જવાહરલાલ નેહરુ હતા; કાર્ય સંચાલન સમિતિમાં ત્રણ સભ્યો હતા અને તેના અધ્યક્ષ ડો. ક્ધહૈયાલાલ માણિકલાલ મુનશી હતા; પ્રાંતીય વિધાન સમિતિમાં 25 સભ્યો હતા અને તેના અધ્યક્ષ સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ હતા; યુનિયન લેજિસ્લેટિવ કમિટીમાં 15 સભ્યો હતા અને તેના અધ્યક્ષ પંડિત જવાહરલાલ નેહરુ હતા. આ સમિતિઓના અહેવાલો બંધારણ સભામાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેના પર ઘણી ચર્ચા થઈ હતી. આ સમિતિઓના અહેવાલો બંધારણ સભાના સલાહકાર બી.એન. રાવે બંધારણનો પ્રથમ મુસદ્દો તૈયાર કર્યો અને તેનો સંપૂર્ણ આકાર આપ્યો અને આ મુસદ્દાની સમીક્ષા કરવા માટે સર અલ્લાદી કૃષ્ણસ્વામી ઐયરની અધ્યક્ષતામાં એક સમિતિની રચના કરવામાં આવી.
ત્રીજો તબક્કો: 29 ઓગસ્ટ, 1947 ના રોજ, બંધારણ સભાએ બંધારણનો મુસદ્દો તૈયાર કરવા માટે એક મુસદ્દા સમિતિની રચના કરી, જેમાં ડો. ભીમરાવ આંબેડકરને અધ્યક્ષ બનાવવામાં આવ્યા.
ચોથો તબક્કો: ફેબ્રુઆરી 1948માં, આ મુસદ્દા સમિતિએ તેનો મુસદ્દો પ્રકાશિત કર્યો. વિધાનસભાના સભ્યોને લગભગ આઠ મહિના સુધી આ ડ્રાફ્ટનો અભ્યાસ કરવાની તક મળી. આ પછી, નવેમ્બર 1948 થી 17 ઓક્ટોબર, 1949 સુધીની ઘણી બેઠકોમાં આ ડ્રાફ્ટ પર વિભાગવાર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. ત્રીજા અને અંતિમ ડ્રાફ્ટ પર ચર્ચા 14 નવેમ્બર, 1949ના રોજ શરૂ થઈ અને 26 નવેમ્બર, 1949ના રોજ બંધારણ પસાર થયું. તીવ્ર ચર્ચામાં રજૂ કરાયેલા સૂચનોને ધ્યાનમાં લીધા પછી બંધારણના મુસદ્દાને અંતિમ સ્વરૂપ આપવામાં આવ્યું હતું; આ કામ ડો.ભીમરાવ આંબેડકરના નેતૃત્વમાં થયું હતું.
ડો. ભીમરાવ આંબેડકરના નેતૃત્વ હેઠળ, બંધારણનો એક ડ્રાફ્ટ તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો, જેને બીજા વાંચનમાં આ એસેમ્બલી દ્વારા વિગતવાર ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે ડો. આંબેડકરે કહ્યું હતું કે ત્યાં 7635 થી ઓછા સુધારા પ્રસ્તાવો ન હતા, જેમાંથી 2473 સુધારાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી.

હું આ વાત માત્ર સાબિત કરવા માટે કહી રહ્યો છું કે માત્ર ડ્રાફિ્ંટગ કમિટીના સભ્યો જ સમર્પિત મનથી ધ્યાન આપી રહ્યા ન હતા, પરંતુ અન્ય સભ્યો પણ સજાગ હતા અને ડ્રાફ્ટની સંપૂર્ણ ચકાસણી કરી રહ્યા હતા. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ડ્રાફ્ટમાં આપણે ફક્ત દરેક ફકરાને જ નહીં, પરંતુ લગભગ દરેક વાક્ય અને કેટલીકવાર દરેક ફકરાના દરેક શબ્દને ધ્યાનમાં લેવો પડ્યો હતો. બંધારણનો મુસદ્દો તૈયાર કરવા માટે ડો. આંબેડકરે કેટલી મહેનત કરી, તેમણે તેને કેવી રીતે પૂર્ણ કર્યું અને તેમને બંધારણના ઘડવૈયા કેમ કહેવામાં આવે છે તે જો તમારે જાણવું હોય, તો બંધારણનો ડ્રાફ્ટ તૈયાર કરવા માટે નિમાયેલી લેખન સમિતિના સભ્ય ટી.ટી. બંધારણ. 5 નવેમ્બર, 1948ના રોજ બંધારણ સમિતિમાં કૃષ્ણમ્માચારીએ આપેલું ભાષણ વાંચવું પડશે. ગૃહનું ધ્યાન દોરતા, કૃષ્ણમ્માચારીએ કહ્યું, ગૃહને જાણ થઈ હશે કે તમારા સાત ચૂંટાયેલા સભ્યોમાંથી એકે રાજીનામું આપ્યું છે; તેમની જગ્યા ખાલી રહી. એક સભ્યનું અવસાન થયું, તેની જગ્યા પણ ખાલી રહી. એક સભ્ય અમેરિકા ગયો એટલે તેની જગ્યા પણ ખાલી રહી. ચોથો સભ્ય ક્ધસેશનર સંબંધિત કામમાં વ્યસ્ત રહ્યો, તેથી સભ્ય હોવા છતાં તેનું કોઈ મહત્વ ન હતું. એક-બે સભ્યો દિલ્હીથી થોડા અંતરે હતા. તેઓ પણ તેમની તબિયત બગડવાના કારણે હાજર રહી શક્યા ન હતા. આખરે એવું થયું કે બંધારણ બનાવવાનો સમગ્ર બોજ એકલા ડો. આંબેડકર પર આવી ગયો. આ સ્થિતિમાં, તે નિ:શંકપણે તે પદ્ધતિ માટે આદરને પાત્ર છે જેના દ્વારા તેણે આ કાર્ય પૂર્ણ કર્યું. હું તમને ખાતરીપૂર્વક જણાવવા માંગુ છું કે ડો. આંબેડકરે આવી અનેક મુશ્કેલીઓ છતાં એક માર્ગ શોધી કાઢ્યો અને આ કાર્ય પૂર્ણ કર્યું, જેના માટે અમે હંમેશા તેમના ઋણી રહીશું.” (બંધારણ સભાની ચર્ચા, ભાગ-7, પૃષ્ઠ-231) બંધારણીય સમિતિએ 26 નવેમ્બરે બંધારણનો સ્વીકાર કર્યો હતો. તેમના સમાપન પ્રવચનમાં બંધારણ સમિતિના અધ્યક્ષ ડો. રાજેન્દ્ર પ્રસાદે જણાવ્યું હતું કે, હું આ ખુરશી પર બેસીને બંધારણ સમિતિના કામનું દરરોજ અવલોકન કરું છું. બંધારણ સમિતિની મુસદ્દા સમિતિના સભ્યોએ જે ઉત્સાહ, હિંમત અને નિષ્ઠાથી કાર્ય પૂર્ણ કર્યું તેની મને અન્ય કોઈ કરતાં વધુ સારી સમજ છે. ખાસ કરીને તે મુસદ્દા સમિતિના અધ્યક્ષ ડો.આંબેડકરે પોતાના સ્વાસ્થ્યની પરવા કર્યા વિના આ કાર્ય પૂર્ણ કર્યું છે. બંધારણ બનાવવા માટેની મુસદ્દા સમિતિ પર અને તેના અધ્યક્ષ પદ પર ડો. આંબેડકરની નિમણૂક કરવાના નિર્ણય જેટલો સચોટ બંધારણ સમિતિએ લીધેલો અન્ય કોઈ નિર્ણય નહોતો. ડો. આંબેડકરે તેમની નિમણૂકની સાચીતા સાબિત કરી. આટલું જ નહીં, તેણે કરેલા કામમાં એક પ્રકારની તેજ લાવ્યો. રાષ્ટ્રની મૂળ ભાવના આપણા બંધારણમાં પણ જોવા મળે છે. બંધારણની પૃષ્ઠભૂમિ આપણા ભારતીય વિચારો અને મૂલ્યોનો પાયો છે. આપણું બંધારણ રાષ્ટ્રનું પ્રતિક છે. ભારતીય બંધારણમાં એવી ઘણી બાબતો છે જે આપણે બીજા પાસેથી લીધી નથી. બંધારણની સૌથી મોટી વિશેષતા તેની પ્રસ્તાવના છે, જે વાસ્તવમાં ભારતીયતાનો આત્મા છે. અમે જાહેર કર્યું કે અમારા પ્રજાસત્તાકનો ઉદ્દેશ્ય સમાજમાં ન્યાય, સમાનતા અને સ્વતંત્રતા સુરક્ષિત કરવાનો છે. આ ત્રણ મંત્રો વાસ્તવમાં ભારતીયતાના ઉદાહરણો છે. આપણે આપણું લક્ષ્ય કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરીશું? ’ભાઈચારાને પ્રોત્સાહન આપીને’, આ ભારતીયતા છે. ન્યાય આપતી વખતે અને સમાનતા લાવતી વખતે ભાઈચારો તોડવો જોઈએ નહીં. આપણે કહીએ છીએ – ‘ભારતીય-ભારતીય મારું પોતાનું છે.’ આ સમાજને એક કરવા માટે ભાઈચારાની લાગણી છે. ‘માતા ભૂમિહ પુત્રોહમ્ પૃથ્વીહ’ – આપણે બધા ભારત માતાના સંતાન છીએ, તેથી આપણે એકબીજાના ભાઈ છીએ, આપણે ભાઈ-બહેન છીએ, આપણો લોહીનો સંબંધ છે. ડો.બાબાસાહેબ આંબેડકરે પણ કહ્યું કે અમે માત્ર સમાનતાની વાત નથી કરી. ફ્રેન્ચ ક્રાંતિમાં સ્વતંત્રતા, સમાનતા અને ન્યાય વગેરેની વાતો થતી હતી. પરંતુ અમે જે ખાસ વાત કહી તે એ છે કે – ’ભાઈચારાને પ્રોત્સાહન આપીને.’ પરસ્પર કરુણા, આત્મીયતા, સંવેદનશીલતા, એકબીજાને આપણું પોતાનું માનવું એ આપણી વિશેષતા છે.આપણા બંધારણની બીજી વિશેષતા છે ‘નબળા વિભાગો માટે હકારાત્મક કાર્યવાહી (અઅઠજ). આ અનન્ય છે, આ ભારતીયતા છે, જે વિશ્વમાં બીજે ક્યાંય નથી. અમે બંધારણમાં દરેક માટે સમાન અધિકારોની વાત કરી છે, અને જેઓ કોઈ કારણસર નબળા અથવા પછાત છે તેમના માટે અમે હકારાત્મક પગલાંની જોગવાઈઓ પણ કરી છે. આપણી જગ્યાએ, પહેલો અધિકાર ઘરમાં નબળાને જાય છે – આ ભારતીયતા છે.

તમામ પ્રકારની વિવિધતા ધરાવતો આપણો દેશ બળના ઉપયોગથી સ્વીકારવામાં આવશે નહીં, આ માટે બધાને એક જ દોરામાં બાંધવા પડશે.
તે સમાન સૂત્રો શું છે? બાબાસાહેબે લખેલા બંધારણના ’ઉદ્દેશ’માં દરેકને બંધનમાં રાખવાના સિદ્ધાંતોનું વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. આમાં સામાજિક, આર્થિક, રાજકીય ન્યાય, અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા, માન્યતા, વિશ્વાસ, તેમાં પૂજાની સ્વતંત્રતા, દરજ્જાની સમાનતા અને તકો અને બંધુત્વનો સમાવેશ થાય છે જે રાષ્ટ્રની એકતા અને અખંડિતતાને સુનિશ્ચિત કરે છે. પંડિત નેહરુના ’ઉદ્દેશ્ય પ્રસ્તાવ’માં બંધુત્વનો કોઈ ઉલ્લેખ નહોતો. બાબાસાહેબ અહીં વિચારીને લાવ્યા છે. એવું નથી કે એક વંશ, એક સંસ્કૃતિ, એક જમીનથી રાષ્ટ્રની રચના થાય છે. રાષ્ટ્રનો અર્થ એ છે કે દેશમાં રહેતા તમામ લોકો એક બીજા સાથે ભાવનાત્મક રીતે જોડાયેલા હોવા જોઈએ. બંધુત્વ આ પ્રકારની ભાવનાત્મક એકતા બનાવે છે. જો ભારતીય રાજનેતાઓ, ભારતીય ચિંતકો, મીડિયા લેખકો, પંડિતો, ઉદ્યોગસાહસિકો અને કલાકારો આ સૂત્રોને પ્રામાણિકતાથી અમલમાં મૂકે, તો વિશ્વની કોઈ શક્તિ ભારતને મહાન બનતા રોકી શકશે નહીં – આ સૂત્રોમાં એટલી શક્તિ છે.
બાબાસાહેબનો અભિપ્રાય હતો કે આ બંધારણ ટકી રહેશે કે નષ્ટ થશે તે લોકો અને રાજકીય પક્ષો કેવું વર્તન કરશે તેના પર નિર્ભર છે. વ્યવહારમાં લોકશાહી સ્થાપિત કરવા શું કરવું જોઈએ તે અંગે બાબાસાહેબે કેટલીક સાવચેતીભરી સલાહ આપી છે.
આપણા સામાજિક અને આર્થિક ઉદ્દેશ્યો હાંસલ કરવા માટે, આપણે ફક્ત બંધારણીય માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.
લોહીવાળા રસ્તાઓને દૂર રાખવા જોઈએ.
કાયદાનો ભંગ, અસહકાર, સત્યાગ્રહ જેવા માર્ગો ટાળવા જોઈએ.
આ માર્ગ અરાજકતાના વ્યાકરણ સિવાય
બીજું કંઈ નથી.
બાબાસાહેબના આ વિધાન પર વધુ શું ભાષ્યની જરૂર છે? બંધારણીય નિષ્ણાત ગ્રાન વિલી ઓસ્ટીને ડો. આંબેડકર દ્વારા તૈયાર કરાયેલ ભારતીય બંધારણને ’પ્રથમ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ સામાજિક દસ્તાવેજ’ તરીકે વર્ણવ્યું હતું. ‘ભારતની મોટાભાગની બંધારણીય જોગવાઈઓ કાં તો સામાજિક ક્રાંતિના ઉદ્દેશ્યને આગળ વધારવા અથવા તેની સિદ્ધિ માટે જરૂરી શરતો સ્થાપિત કરીને આ ક્રાંતિને પ્રોત્સાહન આપવાના પ્રયાસમાં સીધી રીતે આવી છે.

બાબા સાહેબે આપણને જે બંધારણ આપ્યું, તે બંધારણમાં એક કાયદાકીય વ્યવસ્થા છે, જે સમાનતાના સિદ્ધાંતને અનુસરે છે અને સામાજિક ન્યાયની વાત કરે છે. બાબાસાહેબ રાજકીય લોકશાહીથી સંતુષ્ટ ન હતા. તેઓ કહેતા હતા, જો રાજકીય લોકશાહીમાં સામાજિક લોકશાહીનો પાયો ન હોય તો તે લાંબો સમય ટકી શકશે નહીં. સામાજિક લોકશાહી એ જીવનનો એક માર્ગ છે, જે સ્વતંત્રતા, સમાનતા અને બંધુત્વને જીવનના સિદ્ધાંતો તરીકે ઓળખે છે.” બાબા સાહેબ એ જણાવવાનું ભૂલતા નથી કે આપણા સમાજમાં સામાજિક અસમાનતા છે અને સમાનતા વિનાની સ્વતંત્રતા એટલે બહુમતી પર થોડા લોકોનું વર્ચસ્વ. સ્વતંત્રતા અને સમાનતાનો અનુભવ કરવા માટે ભાઈચારાની જરૂર છે. આ વિના, સ્વતંત્રતા અને સમાનતા ટકી શકશે નહીં. સામાજિક લોકશાહીની સાથે સાથે આર્થિક લોકશાહી પણ હોવી જોઈએ.

ભારતનું બંધારણ એ ભારતીય લોકશાહીનો આત્મા છે. બંધારણ મુસદ્દા સમિતિના અધ્યક્ષ ડો. ભીમરાવ આંબેડકરના નેતૃત્વ હેઠળ, બંધારણ સભાએ ભારતના બંધારણનો મુસદ્દો તૈયાર કરવા માટે લગભગ ત્રણ વર્ષ સુધી સખત મહેનત કરી. તે સમયે બંધારણ સભામાં થયેલી ચર્ચાઓ વાંચીને સમજી શકાય છે કે રાષ્ટ્રને સમર્પિત જીવનનો વિચાર શું હતો. પોતાના દેશના બંધારણને વિવિધતાથી ભરપૂર બનાવવા માટે તેમણે કેટલી મહેનત કરી હશે તેની કલ્પના જ કરી શકાય છે. આ કપરું કામ શાણપણ અને દૂરંદેશીથી જ શક્ય હતું; તે પણ એવા સમયે જ્યારે દેશ ગુલામીની સાંકળોમાંથી મુક્ત થઈ રહ્યો હતો. આ સંવિધાનના પ્રકાશમાં, બંધારણની રચના કરનાર મહાપુરુષોના વિચારોના દિવ્ય પ્રકાશમાં નવા ભારતનું નિર્માણ કરવાની જવાબદારી આપણા સૌની છે.ભારતીય બંધારણની ઉપલબ્ધિઓ પર અમને ગર્વ છે, પછી બંધારણને કલંકિત કરવાનો પ્રયાસ થયો, આ વાત આજની પેઢીને જણાવવી પણ જરૂરી છે કે લોકશાહીની રક્ષા કરવી એ આપણા સૌની જવાબદારી છે, પરંતુ આ સૌથી મોટો હુમલો છે ભારતીય લોકશાહીના ઇતિહાસમાં બંધારણ પર તે 1975 માં થયું હતું.25 જૂન, 1975 ના રોજ, દેશમાં પ્રથમ વખત કટોકટી લાગુ કરવામાં આવી હતી અને આ સમયગાળા દરમિયાન દેશમાં મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ બની હતી, પરંતુ તેમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ બંધારણમાં ફેરફાર હતો. જો કે, બંધારણમાં સુધારાઓ થતા રહે છે. કાનૂની નિષ્ણાતો માને છે કે આ સુધારાઓ સમયની સાથે બંધારણને મજબૂત બનાવે છે, પરંતુ કટોકટી દરમિયાન કરવામાં આવેલા સુધારાઓ વિશે આપણે કહી શકીએ કે આ સમયગાળા દરમિયાન કરવામાં આવેલા સુધારા સંપૂર્ણપણે વ્યક્તિગત મહત્વાકાંક્ષાઓથી પ્રેરિત હતા. કટોકટી દરમિયાન બંધારણમાં એટલો બદલાવ કરવામાં આવ્યો કે તેને ’ભારતના બંધારણ’ને બદલે અંગ્રેજીમાં ’કોન્સ્ટિટ્યુશન ઑફ ઈન્દિરા’ કહેવાનું શરૂ થયું. ’ભારત ઈઝ ઈન્દિરા’ કહેનારાઓએ 42મા બંધારણીય સુધારા દ્વારા ભારતના બંધારણને ’ઈન્દિરાનું બંધારણ’ બનાવ્યું હતું. 19 માર્ચ, 1975ના રોજ ઈન્દિરા ગાંધીને ચૂંટણી અરજીના સંબંધમાં કોર્ટમાં જવું પડ્યું હતું.

જયપ્રકાશ નારાયણના નેતૃત્વમાં ઓછામાં ઓછા સાડા સાત લાખ લોકોએ રેલી કાઢીને ’સિંહાસન ખાલી કરો જેથી જનતા આવે’ જેવા સૂત્રોચ્ચાર કર્યા હતા. 12 જૂન, 1975ના રોજ અલ્હાબાદ હાઈકોર્ટના જસ્ટિસ જગમોહનલાલ સિન્હાએ ઈન્દિરા ગાંધીની ચૂંટણી રદ કરી અને તરત જ 25 જૂને દેશમાં ઈમરજન્સી લાદવામાં આવી. આ ઈમરજન્સીનો હેતુ માત્ર ઈન્દિરા ગાંધીની સત્તા બચાવવાનો હતો. કટોકટી લાગુ થયાના એક મહિનાની અંદર, 22 જુલાઈ, 1975ના રોજ બંધારણમાં 38મો સુધારો પસાર કરવામાં આવ્યો, જેમાં ન્યાયતંત્ર પાસેથી કટોકટીની ન્યાયિક સમીક્ષાની સત્તા
છીનવાઈ ગઈ.

આ સુધારાના માત્ર બે મહિના પછી, ઈન્દિરા ગાંધીને વડાપ્રધાન પદ જાળવી રાખવાના ઈરાદાથી બંધારણમાં 39મો સુધારો રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. અલ્હાબાદ હાઈકોર્ટે ઈન્દિરા ગાંધીની ચૂંટણીને રદ કરી દીધી હોવાથી, 39મા સુધારાએ દેશના વડાપ્રધાન પદ પર નિયુક્ત વ્યક્તિની ચૂંટણીની તપાસ કરવાની હાઈકોર્ટની સત્તા છીનવી લીધી.સુધારા મુજબ વડાપ્રધાનની ચૂંટણીની ચકાસણી અને ચકાસણી સંસદ દ્વારા રચાયેલી સમિતિ દ્વારા જ થઈ શકે છે. પછી 1976 માં, જ્યારે લગભગ તમામ વિપક્ષી સાંસદો કાં તો ભૂગર્ભ અથવા જેલમાં હતા, 42મા સુધારાએ ભારતના વર્ણનને ’સાર્વભૌમ લોકશાહી પ્રજાસત્તાક’માંથી ’સાર્વભૌમ, સમાજવાદી બિનસાંપ્રદાયિક, લોકશાહી પ્રજાસત્તાક’માં બદલી નાખ્યું. કટોકટી દરમિયાન 42મા સુધારાની સૌથી વિવાદાસ્પદ જોગવાઈઓમાંની એક મૂળભૂત અધિકારો પર રાજ્ય નીતિના નિર્દેશક સિદ્ધાંતોને અગ્રતા આપવામાં આવી હતી. આ જોગવાઈને કારણે કોઈપણ વ્યક્તિ તેના મૂળભૂત અધિકારોથી પણ વંચિત રહી શકે છે. આ સાથે, આ સુધારાએ ન્યાયતંત્રને સંપૂર્ણપણે નબળું પાડ્યું હતું, જ્યારે વિધાનસભાને અપાર સત્તાઓ આપવામાં આવી હતી.’રાષ્ટ્રની એકતા’ પણ બદલીને ’રાષ્ટ્રની એકતા અને અખંડિતતા’ કરવામાં આવી હતી. એ સમયે ઈમરજન્સી લાગુ હતી, લોકસભાની મુદત પૂરી થઈ ગઈ હતી, વિપક્ષ જેલમાં કે ભૂગર્ભમાં હતો, શ્રીમતી ઈન્દિરા ગાંધીએ બંધારણની પ્રસ્તાવનામાં ’સેક્યુલર’ અને ’સમાજવાદી’ આ બે શબ્દો ગુપ્ત રીતે દાખલ કર્યા હતા. આંબેડકરને યાદ કરીને ઈન્દિરા ગાંધીએ ભારતીય બંધારણની પ્રસ્તાવના બદલીને બંધારણની આત્માનો નાશ કર્યો હતો. બંધારણીય સુધારા પછી, ભારતના રાષ્ટ્રપતિ માટે મંત્રી પરિષદની સલાહ મુજબ કાર્ય કરવું ફરજિયાત બન્યું. મૂળભૂત અધિકારોનું મહત્વ ઘણું ઓછું થયું હતું. આ સુધારાએ અનુચ્છેદ 368 સહિત 40 કલમોમાં ફેરફારો કર્યા અને જાહેર કર્યું કે સંસદની બંધારણ ઘડતરની સત્તા પર કોઈ મર્યાદા રહેશે નહીં અને સંસદ દ્વારા કરવામાં આવેલ કોઈપણ સુધારાને કોઈપણ આધાર પર કોઈપણ અદાલતમાં પ્રશ્ન કરવામાં આવશે નહીં, જેમાં ઉલ્લંઘનનો પણ સમાવેશ થાય છે. કોઈપણ મૂળભૂત અધિકાર લઈ શકાતો નથી.આપણું બંધારણ ઘણું વ્યાપક છે. જીવનનું કોઈ ક્ષેત્ર નહીં હોય, પ્રકૃતિનો કોઈ વિષય નહીં હોય, જેને ભારતીય બંધારણે તેના બંધારણમાં સમાવ્યું ન હોય. બધા માટે સમાનતા અને બધા પ્રત્યે સંવેદનશીલતા આપણા બંધારણની વિશેષતા છે. આપણું બંધારણ દેશના દરેક નાગરિકના મૂળભૂત અધિકારોનું રક્ષણ કરે છે – પછી ભલે તે ગરીબ હોય કે દલિત, પછાત હોય કે વંચિત, આદિવાસી હોય કે મહિલા – અને દરેકના હિતોનું રક્ષણ કરે છે. બંધારણનું પત્ર અને ભાવનાથી પાલન કરવું એ આપણી ફરજ છે. નાગરિક હોય કે પ્રશાસક, બંધારણની ભાવના પ્રમાણે આગળ વધો. કોઈને કોઈપણ રીતે નુકસાન ન પહોંચાડવું જોઈએ, આ બંધારણનો સંદેશ છે.ભારતના વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીએ કહ્યું છે – ’26મી નવેમ્બર એ ભારતના બંધારણનો મહત્વપૂર્ણ દિવસ છે. ભારતના દરેક બાળકને બંધારણ કેવી રીતે અને શા માટે બનાવવામાં આવ્યું તે જણાવવા માટે શાળા અને કોલેજોમાં યોગ્ય અને નિયમિત વ્યવસ્થા હોવી જોઈએ. તેથી, અમારી સરકારે 26 નવેમ્બરને ’બંધારણ દિવસ’ તરીકે ઉજવવાનું નક્કી કર્યું છે.આપણી ભાવિ પેઢીને બંધારણનો પરિચય કરાવવો એ આપણા સૌની ફરજ છે. દરેક ભારતીયે જાણવું જોઈએ, બંધારણનું પાલન કરવું જોઈએ અને તે અનુસાર તેની નાગરિક ફરજો બજાવવી જોઈએ, રાષ્ટ્રનિર્માણમાં સકારાત્મક યોગદાન આપવું જોઈએ અને વિકસિત ભારતના સંકલ્પની પરિપૂર્ણતામાં યોગદાન આપવું જોઈએ, આ દરેક ભારતીયનો પવિત્ર ઉદ્દેશ્ય હોવો જોઈએ.